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　對于酒，我有幾種不同的看法：有人說酒不是好東西，喝了之后會亂性，我不以為然，也有人說女人就像杯酒，要越濃越好。我們我國自古以來，就有多許文人豪杰，無一人能棄酒。李白，俗稱酒仙，詩曰有云：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”。這是歷史上盛名“酒仙”李白的暢飲之情。杜甫在《飲中八仙歌》中云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。可見李白的詩文及其一生與酒的關(guān)系。竹林七賢中劉伶，愛酒如命，世說新語有這么個故事，說劉伶的老婆要他戒酒，好，他答應(yīng)了，他就叫他老婆買來祭神的酒，說是要祭奠祖先。買來之后他就把他給偷喝了，還說，天生劉伶，以酒為名。一飲一石，五斗解醒。婦人之言，慎莫可聽。每次出門都有陪童，受里拿著鋤頭，說法是：“死便埋我。”他寧要醉著死，也不要醒著活，看他愛酒是愛到何等地步。還有一個醉死派是唐朝的傅奕。傅奕向他的醫(yī)生說：我死了以后，我的墓志銘要這樣寫：傅奕，青山白云人也。以醉死。嗚呼！三國時代的鄭泉他說：“以后我的尸體真成了土，土又可被陶器工廠做成酒壺，那樣我多過癮呵！”甚至古時將軍戰(zhàn)士無酒就不能勝戰(zhàn)，等等……你看酒可以說是使人豪放讓人亮膽的好東西。
　　
　　說完酒我們再說這女人，女人對于男人來說是不可沒有的，無論是從各個方面來說。在拿破倫被流放到南大西洋圣赫勒島說：女人是男人的財產(chǎn)，而男人卻不是女人的財產(chǎn)；她是他的財產(chǎn)，一如果樹是園丁的財產(chǎn)一樣。他對女人的愛也是真摯的。講到女人也就自然而然會講到性這個東西了，這里所講的性并不是男女之見的性關(guān)系，而是一種感覺，一種意識，比如，我們在大街上看到一位漂亮的美女，我們會想到什么呢？也許你會說，好漂亮，也許你會想別的什么，這時候你的性意識就產(chǎn)生了，就在一說那句話的時候就產(chǎn)生了，我們不一定要做才是，意識所產(chǎn)生也一樣。這也是必然的，我們我國一向都是性保守國家，談到這個東西也就自然而然認為難以啟齒，但是你要知道往往是在兩個最親近的人中是不會發(fā)生有什么不以啟齒之事的。無話不談的。當然女人對男人的一生也是扮演著相當重要的角色的。
　　
　　我認為交朋友要有三原則：酒和女人就是其中的兩位。這怎么說，簡單說就是與你喝酒的人你就把他當做你的朋友，往往有些人，你叫他喝酒他不與你喝，這種人是沒有把你太成為朋友的，酒本身也就是豪爽之物，喜歡喝酒之人也必定是性情中人，酒也可以使人有一種放蕩不羈的感覺，這種人我覺得是值得一交的。但這種朋友并不是酒肉朋友。古龍筆下有句話：一個人有好酒量就會有許多人來與你拼酒，但要是有美女來找你拼酒那就是更好的事了。這可見喜愛喝酒的人也自然而然是喜愛美女的，正所謂美酒，美酒就指這個美和酒，這也自然而然的把酒和女人給聯(lián)系在一起了。我認為一個人只要和你談起女人談起酒來，這兩人也必定是很要好的朋友了，因為在朋友之間是無話不談的，我們連我國人最保守的話題都拿出來談了，那還不是相當好嗎。朋友是什么，朋友就是無所不談，如有哪位有事又不想與你說那他也不把你太當一回事了。
　　
　　說了這么一些我想大家也應(yīng)該明白這酒和女人到底有多少關(guān)系了，這也是很明了的道理。