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      猶太人的富有是和他們的宗教分不開的，是上帝特選之民的榮譽感激發(fā)著他們。他們改變了這個*，猶太人是偉大的，他們的精神來源則是猶太教。

      人們都試圖從他們的神秘文化和引導他們賺錢的宗教這個最為基本的層面來深入解析他們的財富秘密。   
        猶太人沒有國家和*，是以契約來生存的，維持他們生命的就是契約，他們的契約規(guī)定了所有主要的方面，其中最主要的是規(guī)定了許多商業(yè)規(guī)則，讓人們在規(guī)則里面去經(jīng)營。猶太人通常被稱作一個“商人的民族”。而在許多時候，又常被稱為“律法的民族”。這兩個名稱之間沒有一點沖突，完全可以合而為一,即“商法的民族”。   
        對于猶太民族，律法的意義完全不同于其他任何一個民族。猶太民族從起源就是一個流動不定的部族，部落構(gòu)成混亂，定居不久又被驅(qū)趕著涌入大流散的洪流，以致造成猶太民族在民族邊界的標志上缺乏血緣和地域這兩個最基本的要素。事實上，就其核心紐帶而論，能使猶太民族在四散分居的狀態(tài)下延存下來的，便是上帝的律法。猶太民族在種族意義上是一個開放的民族，它以是否遵守上帝的律法來確定民族成員的身份。猶太民族的律法精神集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典《羊皮卷》中。    
     《羊皮卷》是２０００位學者在１０００多年的討論和研究中寫成的，他們把這些學者的主要觀點和意見寫出來，記載在可以流傳千年的羊皮上，是大家相對集中思想的表達，其本身并沒有一個確定的答案。因此，嚴格地說，《羊皮卷》不是一部律法書，而是一部自己研究和探索的書，每一個猶太人的研究都是他自己的見解和觀點。猶太人在一起學習《羊皮卷》的時候也是他們互相交流和學習的過程。    
     《羊皮卷》并非是律法問題惟一的權(quán)威性解釋。猶太教育鼓勵人們獨立思考。學生在猶太經(jīng)學院中即使把《羊皮卷》背得滾瓜爛熟，也不能算是一個好學生，因為《羊皮卷》中都是別人的討論意見，你并沒有融會貫通地發(fā)表自己的見解。

     《羊皮卷》是一部猶太律法的百科全書，內(nèi)容包羅萬象，可以供你參考借鑒，但絕不是行動的指南。

     《羊皮卷》是許多猶太學者的智慧結(jié)晶，研讀者可以同意這一位學者的看法，而不同意另一位學者的意見。