1957年，毛澤東在召見民主人士冒廣生老先生時，為了能使冒老先生暢所欲言談談對整風的意見，他親自為老先生斟酒。當他聽說年逾80的老先生已戒酒多年時，使勸酒道：“這是野葡萄釀的酒，老年人吃了對身體有好處。”說完，舉杯相邀，先自己干了。冒老先生抵不過中心主席的殷勤勸酒，也跟著一飲而盡，趁著酒興暢談對整風的意見。
當彭德懷元帥離京赴朝指揮抗美援朝作戰時，毛澤東在家中宴請了彭德懷，在同元帥干杯后，還借酒蓋臉，替兒子毛岸英說情，請元帥帶岸英赴朝參戰。
這樣的事不勝枚舉。總之，酒在毛澤東的*生活中，成了感情的紐帶和橋梁。
煙酒國事
在我國古代，聰明的帝王巧妙地利用酒的社會功能，用飲宴的形式來勾通君臣關系。《詩經》中的《鹿鳴》，就是周朝天子宴飲群臣賓客時的樂歌。從詩中我們可以看出，宴飲的目的不是為了娛樂，而是為了勾通君臣之間的感情，計議治國良策。對我國傳統文化了如指掌的毛澤東，當然不會不借助這種媒介。
1942年，毛澤東為辦好《解放日報》副刊，與副刊主編舒群商議，宴請了一批文化藝術界人士。開宴的那天，大家邊喝邊談，從傍晚直喝到明月東升才盡興而散。
散宴后，詩人柯仲平仍端坐不動，繼續飲酒。毛澤東一見，忙讓警衛員送來3個碗，親手給柯仲平、舒群和自己斟上酒，端起酒碗勸道：“喝吧，老柯、大舒，酒逢知己千杯少……”喝著喝著，夜色更濃。舒群背著毛澤東，悄悄寫了張條子，勸柯仲平飲罷快歸。不料條子讓毛澤東截住了，挽留兩人繼續喝下去。直到柯仲平喝到不能再喝時才散席。柯仲平喝醉了酒，騎在馬背上左右直晃，后來終于酒勁發作栽下馬去。舒群在下馬攙扶時，也醉倒在地。兩人醉臥大地，昏然入夢。待從睡夢中驚醒時，才見毛澤東帶著警衛員趕來，用當時延安獨一的那輛吉普車送回駐地。
十幾年之后，毛澤東在廬山又一次重演了棗園之宴，那是在廬山會議期間，毛澤東和周小舟、李銳、田家英、周惠等幾位年輕人邊喝茅臺酒，邊談論大躍進等問題。被茅臺酒醉大了膽子的秀才們，在毛澤東的鼓勵下，紛紛對中心主席放炮。毛澤東呢?則一邊呷著茅臺酒，一邊極其溫和地傾聽秀才們的意見。
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